يردا علىّ الحوض . غريب . و عن جابر رضى اللَّه عنه قال : رأيت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلم في حجّته يوم عرفة و هو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول : يا أيها النّاس ! إنّى تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلّوا كتاب اللَّه و عترتى أهل بيتى ] . و نيز زرندى در « نظم درر السّمطين » بعد ايراد بعض أحاديث گفته : [ روى زيد بن أرقم رضى اللَّه عنه قال : أقبل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم يوم حجّة الوداع فقال : إنّى فرطكم على الحوض و إنّكم تبعى و إنّكم توشكون أن تردوا علىّ الحوض ؛ فأسألكم عن ثقلىّ كيف خلفتمونى فيهما . فقام رجل من المهاجرين فقال : ما الثّقلان ؟ قال : الأكبر منهما كتاب اللَّه سبب طرفه بيد اللَّه و سبب طرفه بأيديكم فتمسّكوا به و الأصغر عترتى ، فمن استقبل قبلتى و أجاب دعوتى فليستوص بهم خيرا ، أو كما قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم : فلا تقتلوهم و لا تقهروهم و لا تقصروا عنهم إنّى قد سألت لهم اللّطيف الخبير فأعطانى أن يردوا علىّ الحوض كتين ، أو قال : كهاتين ، و أشار بالمسبحتين ، ناصرهما لى ناصر و خاذلهما لى خاذل و وليّهما لى ولىّ و عدوّهما لى عدوّ ] . و نور الدين سمهودى در « جواهر العقدين » در ذكر طريق اين حديث گفته : [ روى الحافظ جمال الدّين محمّد بن يوسف الزّرندى المدنى في كتابه « نظم درر السّمطين » حديث زيد من غير إسناد و لا غرو ؛ و لفظه : روى زيد بن أرقم قال : أقبل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم يوم حجّة الوداع فقال : إنّى فرطكم على الحوض و إنّكم تبعى و إنّكم توشكون أن تردوا علىّ الحوض فأسئلكم عن ثقلىّ كيف خلفتمونى فيهما . فقام رجل من المهاجرين فقال : ما الثّقلان ؟ قال : الأكبر منهما كتاب اللَّه سبب طرفه بيد اللَّه و سبب طرفه بأيديكم فتمسّكوا به و الأصغر عترتى فمن استقبل قبلتى و أجاب دعوتى فليستوص بهم خيرا ، أو كما قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم : فلا تقتلوهم و لا تقهروهم و لا تقصروا عنهم و إنّى قد سألت لهم اللّطيف الخبير فأعطانى أن يردوا علىّ الحوض كتين ، أو قال : كهاتين ، فأشار بالمسبّحتين ، ناصرهما لى ناصر و خاذلهما لى خاذل و وليّهما لى ولىّ و عدوّهما لي عدوّ . و قال الحافظ جمال الدين المذكور : و ورد